وذكر فقهاء المذاهب في تقرير هذا الشرط : يشترط في الدعوى أن يكون كلّ من المدّعي والمدّعى عليه ذا شأن في القضية ، معترف به شرعاً ، ويتحقّق ذلك في المدّعي إذ كان يطلب الحقّ لنفسه ، أو لمن يمثّله ، فلا تصحّ الدعوى من الوارث لمورِّثه ، ولا من الدائن لمدينه إذا لم يشهر إفلاسه ، والمدّعى عليه يجب أن يكون ذا صفة أيضاً ، والمناط فيه أنّ من يصحّ إقراره إذا أقرّ يصحّ أن يكون مدّعى عليه في الدعوى ، أمّا إذا كان لا يترتّب على إقراره حكم فلا يصحّ أن يكون طرفاً في الدعوى بإنكاره « 1 » . وبمقتضى المناط المذكور حدّدوا المراد بالخصم في مختلف الدعاوى على ما هو مبين في محلّه من الكتب المفصّلة « 2 » . 2 - شروط سماع الدعوى : أ - أن تكون الدعوى صحيحة في نفسها : فلا تصحّ دعوى المسلم خمراً ، أو خنزيراً ، ولا تسمع منه « 3 » ؛ لأنّهما مما لا يملكه « 4 » . نعم ، لا مانع من سماع دعوى استحقاق ثمنها حال عدم الإسلام « 5 » . وممّا يتفرّع على هذا الشرط اشتراط أن لا تكون الدعوى مناقضة لأمر آخر صدر عن المدّعي ، فلو ادّعى على شخص تفرّده بالقتل ، ثم ادّعى على غيره الشركة معه لم تسمع الثانية « 6 » ى وممّا يتفرّع على هذا الشرط أيضاً : أن تكون الدعوى ملزِمة للمدّعى عليه ، فلو ادّعى هبة لم تسمع حتى يدّعي الإقباض ، وكذا لو ادّعى وقفاً « 7 » .

--> ( 1 ) تبصرة الحكّام 1 : 109 . مواهب الجليل 6 : 125 . تحفة المحتاج 11 : 310 . مغني المحتاج 2 : 147 ، ط الحلبي . ( 2 ) الهداية والعناية 6 : 146 . درر الحكّام 2 : 330 . جامع الفصولين 1 : 38 . تبصرة الحكّام 1 : 104 . إعانة الطالبين 4 : 241 . ( 3 ) شرائع الإسلام 4 : 106 . تحرير الأحكام 5 : 155 . مسالك الأفهام 14 : 60 . كفاية الأحكام 2 : 720 . رياض المسائل 13 : 161 . القضاء ( الكلبايكاني ) 2 : 82 . الحاوي الكبير 7 : 12 ، ط دار الكتب العلمية . ( 4 ) جواهر الكلام 40 : 376 . ( 5 ) قواعد الأحكام 3 : 436 . كشف اللثام 10 : 86 . جواهر الكلام 40 : 376 . ( 6 ) تحرير الأحكام 5 : 467 - 468 . المبسوط ( السرخسي ) 17 : 96 . بدائع الصنائع 6 : 223 - 224 . القوانين الفقهية : 291 . تبصرة الحكّام 1 : 136 - 137 . شرح المحلّى على المنهاج 4 : 334 . تحفة المحتاج 10 : 296 . مغني المحتاج 4 : 110 . الفروع 3 : 808 . كشّاف القناع 4 : 203 . ( 7 ) جواهر الكلام 40 : 377 . فقه الصادق 25 : 191 . تبصرة الحكّام 1 : 137 - 138 . شرح المنهاج 4 : 337 . تحفة المحتاج 1 : 302 . كشف القناع 4 : 203 . الموسوعة